優西比烏(Eusebius of Caesarea) 作品集

Eusebius of Caesarea works
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第八章


戰前預兆


1. 且讀這位作者在其《歷史》第六卷中所載之事。其言如下:[1]「當時,這些可憐的人民被騙子和假先知所迷惑;[2] 但他們卻不理會也不相信那些預示著即將來臨之毀滅的異象和預兆。相反地,他們彷彿被閃電擊中,既無眼也無悟性,輕視了神的宣告。

2. 有一次,一顆形狀如劍的星辰懸於城上,一顆彗星持續了一整年;又在叛亂和導致戰爭的騷亂之前,當百姓為無酵節聚集時,在黃道十二宮月(Xanthicus)的第八日,[3] 夜裡九點鐘,祭壇和聖殿周圍發出極大的光芒,彷彿白晝一般明亮;這光持續了半小時。這在不熟練的人看來是個好兆頭,但被聖經文士解釋為預示著很快就會發生的事件。

3. 在同一個節期,一頭由大祭司牽來獻祭的母牛,在聖殿中央生下了一隻羔羊。

4. 內殿的東門,是青銅製的,非常巨大,晚上需要二十個人才能費力關上,它靠在鐵箍的橫樑上,門閂深深地埋入地下,卻在夜裡六點鐘時,被人看見自行打開了。

5. 節期過後沒幾天,在阿耳忒彌斯月(Artemisium)的二十一日,[4] 看到了一個令人難以置信的奇異異象。這奇蹟若非親眼目睹者所敘述,且隨之而來的災難確實配得上這樣的預兆,或許會被視為神話。因為在日落之前,戰車和武裝部隊在整個地區的半空中被看見,在雲中穿梭,環繞著城市。

6. 在稱為五旬節的節期,當祭司們按照慣例在夜間進入聖殿執行職務時,他們說起初感覺到一陣騷動和喧嘩,隨後聽到一個像極大群眾的聲音說:「我們走吧。」[5]

7. 但接下來的更為可怕;因為在戰爭爆發前四年,[6] 當城市特別繁榮和平時,一個名叫耶穌的亞拿尼亞之子,一個普通的鄉下人,來到節期,當時所有人都習慣在聖殿搭帳篷以尊榮神,[7] 突然開始喊叫:「從東方來的聲音,從西方來的聲音,從四風來的聲音,攻擊耶路撒冷和聖殿的聲音,攻擊新郎和新娘的聲音,攻擊所有百姓的聲音。」他日夜穿梭於所有巷弄,如此喊叫。

8. 但一些較為顯赫的公民,因這不祥的喊叫而惱怒,抓住那人,用許多鞭子鞭打他。但他沒有為自己說一句話,也沒有對在場的人說任何特別的話,只是繼續用同樣的話喊叫。

9. 官長們認為,這人是被更高的權能所感動,這是事實,於是將他帶到羅馬總督面前。[8] 即使他被鞭打到骨頭,他既不懇求也不流淚,而是將聲音轉為最悲哀的語調,每挨一鞭就回答說:「耶路撒冷有禍了,有禍了!」

10. 同一位歷史學家還記載了另一件比這更奇妙的事。他說[9] 在他們的聖書中發現了一個神諭,宣稱那時將有一個人從他們的國家出來統治世界。他自己認為這應驗在維斯帕先身上。

11. 但維斯帕先並未統治全世界,而只統治了羅馬人所管轄的那一部分。這更應當適用於基督;父對祂說:「你求我,我就將列國賜你為基業,將地極賜你為產業。」[10] 就在那時,祂聖潔使徒的聲音「傳遍全地,他們的言語傳到地極。」[11]


腳註


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腳註


[1] 約瑟夫,《猶太戰爭史》卷六,第五章,第三節。


[2] καταψευδόμενοι τοῦ θεοῦ(katapseudomenoi tou theou,對神說謊)。在上一段中,約瑟夫說許多假先知被暴君收買來欺騙百姓。因此,他這裡指的是這些假先知,我因此認為可以自由地將上述希臘詞翻譯為此,而不是僅僅翻譯為「對神說謊」(如 Crusè 所譯),因為這是不明確的,可能有多種含義。


[3] 所指的節期是逾越節。這裡使用的月份希臘名稱是 ξανθικός(xanthikos),這是馬其頓月份的名稱,相當於我們的四月。根據 Whiston 的說法,約瑟夫通常用這個名稱來指猶太曆尼散月(猶太曆的第一個月),在這種情況下,這件事發生在逾越節前六天,逾越節始於尼散月十四日。


[4] ᾽Αρτεμίσιος(Artemisios)。根據 Liddell 和 Scott 的說法,這是斯巴達和馬其頓的一個月份,相當於雅典曆第九個月(ἐλαφηβολιών,elaphebolion)的一部分,而後者又相當於我們三月的後半部分和四月的上半部分。根據 Wieseler 的說法,約瑟夫用這個詞來指猶太曆的第二個月,即以珥月。


[5] 尤西比烏斯的大多數手稿讀作 μεταβαίνομεν(metabainomen),「我們走吧」。但至少有一份最好的手稿和約瑟夫的大多數手稿,由 Rufinus 和耶柔米(他們翻譯為 migremus)支持,讀作 μεταβαίνωμεν(metabainomen),「讓我們走吧」,我已遵循 Stephanus、Valesius、Stroth 以及英德譯者的做法,採用該讀法。


[6] 即公元 62 年;因為根據約瑟夫的說法,戰爭始於公元 66 年。約瑟夫稍後說,他持續喊叫了七年零五個月,在耶路撒冷被圍困期間被殺。這表明他這裡以及其他地方都將戰爭開始的日期定為公元 66 年。


[7] 即住棚節,始於猶太曆七月十五日,持續七天。


[8] 這是阿爾比努斯(Albinus),我們從事件的日期可以得知,約瑟夫在上下文中也直接說明了。他從公元 61 或 62 年到 64 年擔任總督。參見上文卷二,第二十三章,註 35,以及第二十二章,註 1。


[9] 參見約瑟夫,《猶太戰爭史》卷六,第五章,第四節,並比較同書卷三,第八章,第九節。


[10] 詩篇二篇 8 節。


[11] 詩篇十九篇 4 節。